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恭迎佛涅磐日:佛门圣物舍利子探秘

文字:[大][中][小] 2016-4-11  浏览次数:90228

恭迎佛涅磐日:佛门圣物舍利子探秘

  什么是舍利子?

  舍利是指佛教祖师释迦牟尼佛,圆寂火化后留下的遗骨和珠状宝石样生成物。2500年前释迦牟尼涅槃,弟子们在火化他的遗体时从灰烬中得到了一块头顶骨、两块骨、四颗牙齿、一节中指指骨舍利和84,000颗珠状真身舍利子。佛祖的这些遗留物被信众视为圣物,争相供奉。

  舍利子印度语叫做驮都,也叫设利罗,译成中文叫灵骨、身骨、遗身。是一个人往生,经过火葬后所留下的结晶体。不过舍利子跟一般死人的骨头是完全 不同的。它的形状千变万化,有圆形、椭圆形,有成莲花形,有的成佛或菩萨状;它的颜色有白、黑、绿、红的,也有各种颜色;舍利子有的像珍珠、有的像玛瑙、 水晶;有的透明,有的光明照人,就像钻石一般。经上说,舍利子是一个人透过戒、定、慧的修持、加上自己的大愿力,所得来的,它十分稀有、宝贵。像佛陀涅槃 后,所烧出的舍利就有一石六斗之多,在当时有八个国王争分佛陀舍利,每人各得一分舍利,他们将佛的舍利带回自己的国家,且兴建宝塔,以让百姓瞻仰、礼拜。 另外,修行有成就的高僧及在家信徒,往生后也都能得到舍利。如中国的六祖惠能,近代的弘一大师、虚云大师、印光大师、太虚大师、章嘉大师等他们都留下相当 数量的舍利。舍利子历来被视为佛门珍宝。

  舍利子简介

  一、佛舍利的由来

  释迦牟尼佛入涅盘时,于自心中出三昧真火,烧此无量功德积聚之身,七日乃尽,并留下八斛四斗,晶莹光泽坚固不坏的舍利,欲令当来众生皆得供养, 种下得度因缘。时有八大国王,恋慕如来,即各自分取舍利,归国供养。佛灭度后两百余年(公元前二五九年),古印度孔雀王朝阿育王,统一了北印度诸国,宣布 佛教为印度的国教。为进一步弘扬佛法,阿育王开启八王收存佛陀舍利的宝塔,取出舍利,分别盛入八万四千个宝函,分送至世界各地建塔供养。据《法苑珠林》记 载,在中国的舍利塔共十九所,法门寺佛指舍利即其中之一。

  二、舍利的意义及重要性

  经云:“如来怜悯一切众生,以本愿故,碎此舍利令如芥子,为令佛法增广流布。”《大般若涅盘经》亦云:“若见如来舍利,即是见佛。”佛舍利于世恒存,如同佛住世,能令众生忆念如来万德,于佛法深生信心,进而发愿常随佛学,渐至成就无上菩提。

  三、舍利的种类

  依经典记载,舍利存在的形式可分为:

  (一)

  全身舍利:为圆寂后,肉身自然不坏。如六祖大师。

  (二)

  碎身舍利:又称分身舍利,遗体火化后所产生的结晶物。如释迦牟尼佛之舍利,分为八国所供养。

  (三)

  法身舍利:指佛所遗留之教法、戒律。如同舍利,永住于世。

  (四)

  生身舍利:亦称身骨舍利,即贤圣高僧的遗骨。此类舍利又分为三种:白色为骨舍利、红色为血肉舍利、黑色为发舍利。

  四、舍利的特性

  (一)晶莹圆明、坚固不坏

  舍利的型态各异,多如豆粒般大小,或圆或椭圆不一,亦有遗骨状之佛牙舍利、佛指舍利等。其质地坚硬且细致,皆有晶莹圆明、坚固不坏的特性。

  (二)自动增减

  若供养者心念虔诚且精进修行,则舍利会自行增生,反之亦会减灭。

  (三)随缘示现不同色彩

  舍利的颜色有青黄赤白黑,或五彩斑斓等多种,随缘变化不定。前往瞻礼者因个人福德因缘不同,所见之大小、形状、颜色亦有别。中国古籍中,对供养舍利之处现祥光瑞相之记载,亦时有所见。

  舍利子及供养舍利子的功德

  《宝悉地经》:在末法世中于南阎浮提。若有善男子善女人。得佛舍利乃至一粒分散一分信受受持。当知是人是佛舍利真是佛子。即是法身释迦牟尼如来常住之体。是人即名大毘卢遮那。

  人身难得今已得,佛法难闻今已闻。让佛法住世,普利有情,是每一位佛弟子的责任。希望大家发心,成为法的传递者和播种者。将手中法宝,一化为十,十化为百,让千千万万众生,都能步上成佛觉悟之道。(来源:国际佛学网)